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Argumentaire

Depuis l’Antiquité, certaines régions ont été des zones de contact, où s’est produit un dialogue entre les civilisations, les religions, les cultures et où se sont développées des valeurs humanistes, vecteurs de démocratie et principes de la vie publique. Le Liban est une de ces régions. Le Centre International des Sciences Humaines de Byblos est l’institution toute désignée pour accueillir un colloque international destiné à étudier ces thèmes à travers l’Histoire et, comme cas exemplaire, l’histoire propre du Liban.

En effet, le Liban n’a cessé d’accueillir et d’intégrer sur son sol des peuples venant de tous les horizons (Phéniciens, Égyptiens, Grecs, Romains, Arabes, Croisés, Turcs et Français). Le plus souvent, ces nouveaux conquérants se sont imposés par la force et leur domination politique de l’espace libanais s’est accompagnée de la mise en place d’un nouvel ordre social et parfois aussi d’une nouvelle culture. Le Liban d’aujourd’hui, creuset de civilisations et de religions, est le fruit de cette histoire s’inscrivant dans la longue durée et la ville de Jbail, l’antique Byblos et la Gibelet des croisés, offre le témoignage exceptionnel d’un patrimoine aux influences multiples.

L’objectif premier du colloque que nous proposons est de comprendre comment ces nouveaux peuples, incarnant des civilisations avec des religions et des cultures différentes, ont d’abord été perçus par les populations en place, puis ont été acceptés ou rejetés par ces sociétés ancestrales établies sur le sol libanais, comment ils ont essayé ou sont parvenus à imposer leur modèle de civilisation et enfin à quelles valeurs humanistes ils ont donné naissance.

Pour comprendre ces phénomènes, il s’agira d’analyser les formes de l’échange et du dialogue à différents niveaux et dans différents domaines. L’approche peut se faire selon les axes thématiques suivants :

  • Le dialogue dans les formes (artistiques, techniques)
  • Le dialogue entre les cultures (langues, cultures)
  • Le dialogue entre les religions (formes de syncrétisme)
  • Le dialogue entre les institutions (politique)

Le but principal de cette manifestation est de dégager les facteurs qui ont conduit à une lente intégration des us et coutumes de la société conquérante par les sociétés conquises depuis la phase violente de la prise de contrôle du pouvoir et de l’occupation du territoire jusqu’à la cohabitation ou la fusion de ces deux sociétés. Le passage d’une phase violente et de rupture où deux civilisations ou cultures s’affrontent à une phase apaisée où la cohabitation entre conquérant et conquis constitue le cœur de la problématique de ces journées. C’est tout le processus qui aboutit à la formation d’une nouvelle société pacifiée et intégrée qu’il s’agira de mettre en évidence. Sa compréhension est en effet essentielle pour les sociétés du monde contemporain : il sera aussi analysé par une approche historique, mais aussi anthropologique, sociologique, linguistique, à l’échelle d’un pays, le Liban, et sous des aspects multiformes en essayant de dégager les phases et les constantes conduisant à une société en paix.

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